千年缺憾终了却--贺《辽夏金元著述总目》隆重出版

《辽夏金元著述总目》共收录辽夏金元时期可考及佚名作者七千八百余人、著述一-万七千余种,是一部全面反映辽夏金元四百六十余年间诸朝著述情况的集大成性书目文献巨著，是我国第一部正式出版的断代、多代《著述总目》,是这方面的开一山之作,具有创始意义和示范作用。辽、夏、金、元均为少数民族政权,文化相对落后,历来不受重视，《辽史》《金史》《元史》缺少记录著述的《艺文志》,西夏甚至没有自己的正史,所以,给后世留下巨大空白和千年遗憾，清代及近世虽有补撰之作,但错讹挂漏难以为凭,学者每以查考不便为憾。山东大学周洪才先生有鉴于此，早在十多年前即已发凡起例，并与助手杨立民副研究员通力合作着手纂辑，经过十多年不懈努力，终于完成这部填补空白的精品力作。

收录完备，著录确当:本书与类似书目抄录现成目录汇集成编不同,而是先将现存有关古籍,尤其地方志中之艺文、列传,文集中之《行述》《行状》墓志铭》及相关序跋文字等加以通检，钩沉索隐，著之于录,佚者注明出处,存者详列版本，故能超越以往,范示未来。其间,作者为解决某些著者间之关系问题甚至动用族谱家乘等稀缺文献，如江西星子县之黄氏等。有些则是由于检阅某文意外发现其他人物著述，如《元史》卷一百九十七所载谭景星,不云有著述，方志记载亦然,而近年学者考察日本藏书，发现日本藏有其《西翁近稿》十一卷、《村西集》十六卷(见《日本宫内厅藏宋元版汉籍影印丛书》《日本宫内厅藏宋元版汉籍选刊》)。后经作者阅读文本发现尚有不为历代书目著录之谭昭甫《谭昭甫诗集》、李仲德《李仲德诗集》、释无梦《无梦诗集》刘竹吾《和简集》、谭明德《嚼蜡稿》、佚名《梅翁存稿》、佚名《鸿雪诗集》等著作。张桓《东麓集》四卷，历代书目亦无记载,其人不载于《东昌府志》,而元吴澄《吴文正集》卷十六《东麓集序》则对其赞赏有加,谓“余读之,理胜,气胜,诗文以理为主，气为辅,是得其本矣....有诗有文如此，不谓之卓然特起者....张君名桓,字武叔,东昌人。”凡此作者均据以著录。西夏文献向不受重视，记载不多,清王仁俊始加整理,然仅有十八种。20世纪初,俄国人科兹洛夫和英国人斯坦因在黑水城发现了大量的西夏文献，学者开始关注西夏文献。近二十年来,黑水城文献陆续整理出版,为研究者提供了极大便利,出现了很多重要研究成果，特色门类元曲之外,不为清人“补志”所收的金代院本,亦有不少成果发表,本书对此均予吸收,分门设类,纳入体系。辽夏金元时期的契丹、西夏女真、蒙古语著作亦有所收录。另外,书目著录必须施之考证，这是周洪才先生一贯坚持的做法，此书亦不例外。古籍由于历史的原因,--般都比较复杂,稍有不慎,就会出错,这类例子比比皆是,作者“自序”已多列举,读之令人钦佩。另外，如清金门诏《补三史艺文志》及张继才《补元史艺文志》皆著有元黄舜祖《易说》《国风小雅说》《礼记说》,然考弘治《八闽通志》卷六十二,知“黄舜祖”实为黄祖舜之误。黄祖舜乃宋代福清人，谥号庄定”,非元人。又《江西古今书目》元朝集部著有释超渊《秀峰诗集》- - 书,注云“见清光绪七年《江西通志》第108卷”,查《江西通志》确有此书列元代,并称其“字心璧”，然此超渊非元人,乃清人,道光《昆明县志》卷六有其小传,谓“超渊,字心璧,住持庐山，宋荦抚江西时与往还,人以东坡佛印拟之,有《漱玉亭诗>六卷"。又上海古籍出版社《续修四库全书》影印清康熙间正谊堂本《周易订疑》十五卷首一卷,题(元)董养性撰，实际此书为明末清初山东人董养性撰,非元人。类似例子多不胜举,此书均未误收,足见作者治学态度之严谨，考证功夫之到位。

体例完善,类例分明:衡量一部古籍书目质量如何，首先要看其编排是否科学,分类是否精当。辽夏金元向以载纪不足、文献散乱著称,然作者凭借深厚功力,经过钩稽爬梳，整理归纳，硬是将其秩然有序,浑然- -体,自序、编例、正文、索引无所不备，并萃辑国之瑰宝辽夏金元刻本为一编附后,作为本书补充与延伸。而正文《辽夏金元著述总目》在采用中国传统经、史、子、集分类编排的同时,复因事制宜，作了某些合理变通,如根据此- -时期著述实际情况，汇编丛刻以其量小散于各类，道家类使传统道家著作与后世道教著述区别开来分别处理等，尤见匠心与高明之处,甚得郑樵“类例既分,学术自明"之旨。古籍书目贵在分类,使读者因类以求。古籍书目若不分类直等于辞典,学术价值从何体现?所以历代目录学家于此无不煞费心思，此等简目尤其如是。而更具创意的是，鉴于此一时期人物查考无理想书籍可用，给学者造成极大不便之现实,作者不避艰辛,毅然于浩瀚史志碑传中寻检记载，写成作者小传(个别不可考者除外),有时参阅众书,始成- -篇,《编例》称“其间参考了迄今为止所能查询到的几乎所有相关文献”，其难度可想而知,耗时费力不难想像,这种奉献精神，学术品德,洵足楷模士林，垂范当今来世,为功岂不伟哉!